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Geschichte der neuern (neuen) evangelischen Theologie. Bd.1 (Gebundene Ausgabe) Einband:Gebunden im Hardcover (HC): 408 Seiten,22,5 x 15,5 x 3,5 cm ,8ºAntikbuch24-SchnellhilfeOktav = Höhe des Buchrücken 18,5-22,5 cm,Verleger:Verlag:©GTB Gütersloher Verlagshaus(1949),Seiten und Schnitt mit geringer Altersfärbung,Textanstreichungen mit Bleistift, als Arbeitsexemplar noch sehr gut zu verwerten. "Religionswissenschaften-Das vorliegende Buch enthält eine Sammlung von Aufsätzen, die keinen anderen Zusammenhang haben als den, Erschei­ nungsformen religiösen Lebens zu behandeln und in einer ein­ heitlichen wissenschaftlichen GrundeinsteIlung des Verfassers zur Phänomenwelt der Religion ihren Ursprung zu besitzen. Die Aufsätze wurden z. T. früher an entlegener Stelle in Zeitschrif­ ten (""Studi e materiali di storia delle religion i "" , ""Zeitschrift für Missionskunde und Religionswissenschaft"") veröffentlicht, z. T. sind sie unveröffentlichte oder überarbeitete Abhandlungen. Auch der Charakter der einzelnen Aufsätze ist nicht einheitlich: einige, so z. B. die Untersuchung über das buddhistische Nirväna, über die Idee der aktuellen Sünde und über die Offenbarungs­ idee sind streng wissenschaftliche Untersuchungen, denen ent­ sprechende Quellenbelege beigefügt sind. Die anderen Aufsätze dagegen behandeln, wenn auch ebenfalls auf wissenschaftlicher Grundlage, in allgemeinverständlicher Form Probleme systema­ tischer Religionsforschung. So ist z. B. ""Das Wunder im Volks­ glauben"" eine Zusammenfassung der Ergebnisse meiner Unter­ suchung über ""Das Wunder im Völkerglauben"" (Amsterdam 1942), ""Deutsche und außerdeutsche Mystik"" findet in meiner Schrift ""Vollkommene Menschwerdung bei Meister Eckhart"" (Amsterdam 1942) ihre Ergänzung. Die Aufsätze ""Der Absolut­ heitsanspruch der Religionen"" und ""Volksreligion und Erlö­ sungsreligion"" haben ihre wissenschaftliche Grundlage in mei­ ner Schrift ""Volksreligion und Weltreligion"" (Leipzig 1938). So wendet sich das Buch an weitere Kreise derer, die heute, in einer Zeit totalen Zusammenbruchs bisher für gültig gehal­ tener Werte, nach objektiver und tendenzfreier Orientierung auf dem wichtigen und weiten, durch unverstandene Formen 5 für Viele unzugänglichen Gebiete religiösen Lebens verlangen."

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